नर्मदा बन के ही हो सकता हैं नर्मदा चिंतन

परिस्थितियां ,परिवेश और वातावरण विचारों को जन्म देते हैं विचारों से व्रती पनपती हैं व्रती विचार और व्रती चिंतन को जन्म देते हैं चिंतन आधार हैं और योजना और क्रियान्वयन का तब परिणाम यथेष्ट होता हैं यदि हम श्रेष्ठतम परिणाम चाहते हैं तो हमें विचार भी श्रेष्ठतम करना होंगे हमारा चिंतन भी श्रेष्ठतम होना चाहिए पर यह श्रेष्ठतम क्या हैं ? यह श्रेष्ठतम हैं स्रष्टि की निरंतरता स्रष्टि का मूल प्राण हैं प्राणों से ही जीवन अदभूत हुआ हैं जीवन के लिए प्राण अनिवार्य हैं और प्राणों का स्त्रोत जल हैं जल के बिना जीवन संभव नहीं हैं स्रष्टि में सैंकडों-हजारों गृह और उपगृह हैं लकिन जहाँ जल नहीं हैं वहां जीवन नहीं हैं जल पृथ्वी पर हैं इसलिए यहाँ जीवन के प्रचुरता हैं वर्षा ऋतु में जल की वृष्टि होती हैं पृथ्वी जल को आत्मसात करती हैं , जल से तृप्त होती हैं और अंग-अंग से जीवन फूट पड़ता हैं - पौधे के रूप में , कीटों के रूप में , पतंगों के रूप में और असंख्य लताओं और बेलों के रूप में जीवन के इस सत्य को भारतीय ऋषि भांप गए थे इसलिए उनकी असंख्य प्रथनाओं के केंद्र में जल है उन्होंने जल की प्रार्थना की, पूजन किया, और जल को सहेजने , सुरक्षित बनाने के लिए उपाए तलाशे जल की श्रृंख्ला एवं आधुनिक भाषा में कहे तो "वाटर सायकिल "के केंद्र में नदियाँ है नदियों में जल संगृहीत भी होता है और गति भी करता है जल की इस गति में गुण होता है जल की यात्रा ,उसकी गति,गति से उत्पन्न कल कल स्वर साधारण नहीं है यह एक वैज्ञानिक और रासायनिक प्रक्रिया है इसमें १२ प्रकार के तत्व पनपते है यही तत्व जीवन देते है जीवन की प्रतिरोधात्मक क्षमता बढाते है औषधि देते है और प्राणों को पुष्ट करते है यह तथ्य भारतीय वाड्मय प्रसंग ही नहीं अपितु आधुनिक वज्यनिकों ने भी अपने शोध और अनुसंधानों से पुष्ट कर लिया है भारतीय मनीषी मानवीय विचारों को प्रकार्तिस्थ बनाना चाहते थे इसीलिए उन्होंने अपने आश्रम ,तापोस्थालियाँ नदियों के किनारे प्रकृति की गोद में ही बनायीं मध्यप्रदेश की जीवन रेखा कही जाने वाली पुण्य सलिला नर्मदा इस शोध परंपरा के केंद्र में थी देव सरिता गंगा के किनारे यदि मानव सभ्यता के विकास की परंपरा रही तो उस परंपरा को आयाम दिया है नर्मदा की घाटी ने ,उसके किनारे की पर्वत कन्धराओं ,वन -वल्लिरियों के बीच बने ऋषि आश्रमों में निरंतर संचालित शोध और अनुसंधानों ने अतीत के आख्यानों से यह तथ्य स्पष्ट है की नर्मदा मात्र एक नदी नहीं है प्रकृति की तुष्टि -पुष्टिदायक जीवन रेखा नहीं है ,अपितु यह सभ्यताओं की स्राजग और सिधान्तों की जन्मदायी भी है इसे किसी महानगर की आकाशी अटटालिका के कंगूरे पर बैठकर अथवा वातानुकूलित कार्यालय कक्ष में बैठकर नहीं समझा जा सकता इसके लिए नर्मदा के किनारे जाना होगा अंजुरी से उसके जल का आचमन करना होगा उसकी रेत में आसन लगाना होंगा , कानों से उसकी कल-कल ध्वनी और ह्रदय से जल के स्पंदन को महसूस करना होगा तभी नर्मदा को समझ को पाएंगे नर्मदा को समझना यानि जीवन को समझना सिद्धन्तो ,सभ्यता ,समाज और संसार सबके मूल को समझना हैं इसलिए नर्मदा के किनारे तवा के संगम पर अंतरराष्ट्रीय नदी महोत्सव शिविर संजोया ताकि विचार और वृत्ति दोनों प्रकार्तिक हों ,यथार्थ हो सिद्धन्तों और स्राज्नाओं के समीप हों संपूर्ण स्रष्टि और उसके जीवों पर आए संकट के निवारण का चिंतन हो सके जीवन में उस शक्ति क विचार हों सके जो श्रेष्टतम परिणाम देने वाली हैं यह सत्य सब जानते हैं कि जल नहीं तो जीवन नहीं फिर भी पूरे संसार में जल को अशुद्ध करने , जीवन के लिए अयोग्य करने का अभियान चल रहा हैं जो जल जीवन दायक हैं , जीवन पालक हैं वह अब जीवन-विनाशक की दिशा में बढ़ चला है ऐसा नहीं हैं कि इससे पहले जल संरक्षण या जल संवर्धन के प्रयत्न नहीं हुए बहुत हुए लेकिन उनके परिणाम प्रयत्न के अनुपात में नहीं आए न धरती से रसातल की और खिसकते स्वर में विराम लगा और न प्रवाहित सरिताओं में अशुधि मिलाने का कुचक्र रुका इसका एक मात्र कारण यही लगता है की न विचारों में शक्ति थी न चिंतन में इसलिए परिणाम नहीं आये सपना सब देख लेते है प्रत्येक मनुष्य शीष्र पर जाना चाहता है,सम्मानित होना चाहता है किन्तु सबका सपना पूरा नहीं होता सपना उसका पूरा होता है जिसके विचार प्राकृतिक शक्ति संपन्न हो ,जिसका चिंतन क्रियान्वयन की शक्ति से संपन्न हो नर्मदा समग्र की तलाश यही है विचार और चिंतन की इसी शक्ति की तलाश में नर्मदा -तवा संगम स्थल बांद्राभान को तलाशा गया है ,बांद्राभान तपोभूमि रही है ,सिद्ध भूमि रही है तीन दिनों तक चले उस विचार का चिंतन क निष्कर्ष सामने है इसमें दुनिया भर के लोग आये थे सबने साथ बैठकर चिंतन किया और नर्मदा की निरंतरता के सुझाव दिए नर्मदा की निरंतरता पर विचार या नर्मदा की सेवा नर्मदा पर उपकार नहीं अपितु मानव का दायित्व है नर्मदा से तो यही प्रार्थना है की वह मानव को एक सार्थक विचार प्रदान करे ,वृत्ति प्रदान करे ताकि स्रष्टि की सम्पूणर्ता में वह अपना योगदान दे सके न की विनाश में